Recopilacion del Entramoro (pdf)
LA ASOCIACION CULTURAL ARASEVENTOS. DA LAS GRACIAS A TODAS LAS PERSONAS QUE HAN COLABORADO EN LA RECOPILACION DE ESTA OBRA PARA LA CULTURA DEL PUEBLO DE ARAS DELOS OLMOS.
Recopilacion del Entramoro (pdf)
LA ASOCIACION CULTURAL ARASEVENTOS. DA LAS GRACIAS A TODAS LAS PERSONAS QUE HAN COLABORADO EN LA RECOPILACION DE ESTA OBRA PARA LA CULTURA DEL PUEBLO DE ARAS DELOS OLMOS.
La Asociación Cultural ArasEventos convoca:
2º En el tema elegido por los participantes deberá figurar total o parcialmente el pueblo de Aras de los Olmos o sus paisajes naturales.
3º El encuentro tendrá lugar entre las 8 y las 14 horas del sábado 22 de agosto de 2009. Los lienzos, tablas, o otro material, en este II encuentro se traerán limpios para su numeración y sellado en el siguiente horario: SABADO 22 DE AGOSTO de 8 a 9 En la plaza el olmo bajo el olmo.
4º Para participar hay que rellenar la ficha adjunta por correo postal, fax o e-mail a este araseventos@gmail.com
Antes del 17 de agosto.
5º Únicamente se admitirá un soporte u obra por participante que deberá estar sin firmar por el autor a la entrega de del mismo. La firma se efectuara en el momento del anuncio del ganador de este encuentro.
6º La entrega de los premios y accésit. Serán entregados el mismo día 22 de agosto a las 19 horas en el . En el transcurso del mismo se dará a conocer el jurado, La decisión de este será inapelable.
7º Con las obras de los participantes se realizara una exposición que permanecerá abierta al público hasta el 31 de agosto de 2009, donde los cuadros premiados podrán ser adquiridos por los visitantes, a través de la Asoc. araseventos. Transcurrido este periodo de exposición los autores recogerán sus obras. No se podrán retirar las obras hasta el día 31 de agosto aunque hubiera sido vendida, una vez pasado un mes y no haber retirado la obra quedaría en propiedad de la asociación cultural araseventos. Las cuales quedarían para el futuro Museo de Arte de Aras de los Olmos.
8º La participación en el encuentro supone la aceptación de estas bases. La organización se reserva el derecho de modificarlas si fuera necesario, así como declina toda responsabilidad civil o de cualquier tipo que pudiera surgir durante la realización del encuentro o fuera de el, además de cualquier desperfecto o extravió en las obras durante la exposición.
Descárgate el programa de las fiestas programa2009
Los modernos sistemas de investigación histórica, al traer el primer plano de interés los estudios paleo toponímicos, han abierto nuevos cauces para determinar con ochenta por ciento de certeza critica la antiguedad de una entidad de población, carente de antecedente histórico que precise la fecha de su fundacion.
En el caso concreto de esta villa, la Arqueologia y la Paleotoponimia parecen conjuntar sus resultados. La primera, el señalar la posible existencia de restos protohistóricos,y la segunda, al determinar de una manera indudable el origen prerromano de nuestra villa.
De las invasiones y colonizaciones fenicias y griegas tenemos el recuerdo del paso de los primeros caminos de las minas de plata, plomo, cobre y sal, que abrazos íberos extraían en el Pico Ranera, y de la permanencia romana tenemos, que nuestra villa se encuentra en las rutas asoladoras del cónsul romano Porcio Catón, en el año 195 antes de J. C., fecha en la cual debió desaparecer la antigua Aras para ser reconstruida en la actual emplazamiento topográfico
Dos hechos hay en la historia , en la época que cartagineses y romanos se disputaban la supremacía del dominio de nuestra Patria, a cualquiera de los cuales puede estar ligada la destrucción del primitivo Aras. El primero , ocurrido cuando los cartagineses, recorriendo España en su afán de dominarla, llegan a Teruel y, anochecido, acampan en sus alrededores. Los turolenses ven el tremendo peligro que significaban las huestes que acaudillaba Amilcar Barca, yerno de Asdrubal, y antes que inicien el ataque para dominar la ciudad, reunen una gran manada de toros, a los cuales colocan bolas embreadas en los cuernos, prendiéndoles fuego y lanzándolos contra el campamento de los invasores, que sorprendidos ante-el inesperado ataque, no pueden hacer otra cosa que huir a la desbandada, lanzándose a vadear el rió, donde parecieron ahogados un gran numero de soldados y sufriendo una espantosa derrota, de la cual se vengaron en los pueblos que encontraban a su paso, destruyéndolos y saqueandolos.
El otro hecho a que nos referimos tiene relación con el sitio de la ciudad de Sagunto, también por los cartagineses al mando de Anibal. Los saguntinos, com aliados de Roma, pidieron a esta ayuda contralos sitiadores, desplazándose al efecto de los ejercitos lobetanos, cuya capital era Albarracin, atacando a su paso a todos aquellos pueblos que tenían alguna amistad o relación con los cartagineses.
De forma que , bien en el primero de los casos relatados o bien en el segundo, pudo ser destruida la primitiva Aras, y en cualquiera de los dos casos tendríamos que nuestra villa existía 200 años antes de Jesucristo.
En el archivo de aras encontramos una nota escrita por Francisco Polo, en el año 1615, en la que habla del origen del nombre de Aras, y dice que es antiquísimo, y que en tiempos de los gentiles se reunían periódicamente en este lugar todos los idolatras a redir sacrificios a sus dioses y después se volvían a sus casas, en donde vivían fuertes y seguros. Que tenían señalados e instalados altares en puestos donde habían fuentes y agua abundante, par celebrar sus ritos, según la secta a que pertenecían, y por esa razón debió quedar y quedo el nombre de Aras, simbolizado en el escudo de Aras heráldico.
Según el diccionarios de la Real Academia de la Lengua, Ara “es el altar donde se ofrecen sacrificios” .Y si tenemos en cuenta que, convertidos los pueblos al cristianismo, no se han ofrecido ante altares o sobre ellos mas sacrificios que la reproducción de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, esta celebración de la Santa Misa, llegamos a una conclusion: Que Aras fue fundada antes de la venida de Jesucristo, o por lo menos antes de la conversión de España al cristianismo, teniendo en su nacimiento, según leemos en el Escudo de Armas, el nombre de Aras de los Olmos, expresado así el paraje donde aquellos altares, que etimológicamente le dan el nombre, estaban emplazados y alrededor de los cuales se fundo el pueblo, como nacen otros otros originados por una masía, un , molino etc., que convirtiéndose en un caserío y después en aldea, sigue creciendo hasta formar una gran población.
Desde la invasión de los pueblos bárbaros, Aras empieza a unir su existencia histórica a la de Alpuente, según comprobamos en la hitación de Wamba. En el año 1110, y por segunda vez en el 1177, el rey don Alonso inicia las primeras intentonas de cristianos contra estos reinos sometidos al poder de los árabes, y al volver el rey don Pedro victorioso de las Navas de Tolosa, inicia las guerras contra el rey moro de Valencia, llegando en sus correrías hasta destruir la villa de Chelva , pero estaba reservada a su hijo, el inmortal Conquistador, el rey don Jaime, la gloria de ganar para la Cruz de forma definitiva la villa.
La conquista de Aras es referida por los cronistas de la época diciendo que según refieren los bografos de don Jaime, estando un día dicho monarca dedicado a la caza de jabalíes en las tierras del sur de Alcublas, supo por correo que las tropas de a pie que guerreaban por Teruel Acaban de apoderarse de Aras, importante fortaleza que convenía asegurar para los cristianos; por lo cual mando ensillar inmediatamente su caballo y partio sin perdida de momento para afianzar su nueva conquista. Los caballeros templarios repoblaron la villa con cristianos y aragoneses. Estos hechos ocurrían hacia 1236 y en 1240 el notario real Guillen de Jaca expedia autos por los cuales don Jaime dividía y partía los términos de Chelva, Alpuente, Castilla y Aragon, poniendo a Aras dentro de la jurisdiccion de Alpuente.
En 1318, al crear Jaime II la Orden de Montesa en tierras de la conquista, paso el señorío, castillo y pueblo de Aras a depender de dicha Orden, gozando el maestre de toda jurisdicción civil y criminal, alto, bajo, mero y mixto imperio.
La importancia que Aras iba adquiriendo sobre las demás aldeas de Alpuente hace que Felipe V atienda la petición de seregracion formulada por el vecindario, e informada favorablemente por el consejo de cámara; dicho monarca accedió a lo solicitado, otorgando La Carta Puebla, en virtud de la cual Aras de Alpuente se erigió en la villa real, por si y sobre si, con jurisdicción alta y baja, meromixto imperio y termino separado, con todas las prerrogativas y privilegios inherentes a la categoria de villa.
Fueron varios los recursos de alzada que interpuso Alpuente al hacer la dimisión de términos, pero prevalecio integro el texto de la cédula y el día 4 de junio se constituyo an Aras el primer Ayuntamiento. Nada de particular ocurre hasta las querras carlistas, en que uno y otro ejercito, cada vez que entraban en la villa , le hacían sentir los efectos de la expolacion.
Y ya desde entonces la vida de aras transcurre plácida, como pudiéramos llamar sin pena ni gloria, sin ningún hecho destacado, incluso durante la Cruzada de la Liberación en que no sufrio mas consecuencias que la proximidad a las lineas de combate de Jabalanbre. Y es al terminar la guerra, cuando incorpora esta villa la Unidad Nacional, y se constituye la primera Comision Gestora.
Es una recopilacion de datos de la asociacion cultural araseventos.
En el precitado lugar, un pastor llamado marcos, natural de Santa Cruz de Moya Cuenca, apacentando el ganado de un tal Polo de la Villa de Aras en el referido monte, acosado por la sed, fue a beber agua a la fuente que existe contigua al Santuario y entre pinos y romeros vio que habia una pequeña imagen. Cogiola alegremente en sus brazos y llegada la noche se la llevo a su casa del pueblo de Santa Cruz, colocándola decentemente y al ir a visitarla por la mañana siguiente se hallo sin ella. Como de costumbre, el pastor apacentando su ganado,se fue al mismo sitio y con la consiguiente sorpresa vio que la imagen se encontraba en dicho lugar,del mismo modo que el día anterior.
Llevosela por segunda vez a su domicilio y con santa sencillez la cerro en una arca y se acostó a dormir aquella noche sobre ella; pero la mañana siguiente le sucedió lo mismo. Visto este misterio por el pastor, lo puso en conocimiento del señor Cura de Santa Cruz y los dos juntos acudieron al sitio en la que había aparecido y encontrándola en el mismo modo y por tercera vez se la llevaron a Santa Cruz, colocandola en la iglesia, y al día siguiente por la mañana había desaparecido. Acudieron Al mismo lugar y, hallándola por tercera vez, dejándola y fueron entonces al entonces lugar y hoy villa de Aras, dando la noticia a las autoridades. Estas organizaron una solemne procesión, trasladando la Santa Imagen a la iglesia parroquial con animo de edificar una ermita en el lugar de su hallazgo; y habiendose retardado en construirla, la Santa Imagen se volvió a su primer sitio, demostrando querer ser venerada en el lugar de su aparición.
La Ermita o Santuario, con su hospedería, en un delicioso punto veraniego, con un despejada plaza y una copiosa fuente de aguas cristalinas, por su altitud de 1.174,70 metros sobre el nivel del mar, sus aires puros y bello panorama.
Los viejos pergaminos y legados de el Archivo Municipal con las naturales adherencia de siglos, conservan la esencia y la tradición de esta villa, y en ellos existen el porque de hechos y cosas que han venido transmitiéndose de generación en generación, sin que supiéramos su origen o procedencia.
En este relato, vamos a referirnos a uno de estos casos; concretamente al nombre de una calle: partiendo de la placeta y terminando en la bifurcacion de las calles de la Parra y de la Fuente, y que en tiempo inmemorial fue bautizada con el nombre de <<CABALLEROS>>.
Ni las personas mas ancianas tienen conocimiento del origen de tal dominación, pero el Archivo…
Para esta celebración tradicional se montan varias mesas o altares en las esquinas. Comodato curioso que muchos han preguntado: ¿ por qué la vuelta de la procesión se hace de forma distinta que de costumbre?. Los niños y niñas que tomaron la comunión en mayo, por primera vez, durante la procesión del Corpus se visten de gala, para acompañar al Santísimo. Despues se detienen un momento en cada mesa, acompañado del palio que lo llevan los padres de los niños. Estas mesas suelen estar adornadas con plantas y pétalos de rosas. Esta costumbre era “para que descanse el señor” en cada mesa durante la procesión. Dice un dicho. ” Hay tres jueves en el año que relumbran más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y jueves de la Ascensión”.
Cada uno hace referencia a festividades católicas religiosas tradicionales.
La Ascensión del Señor se celebraba 40 días después del Domingo de Resurrección y Pentecostés, 50 días después de la Ascensión se celebraba el Corpus Christi. Originalmente, La Ascensión y el Corpus Christi se celebraba en jueves, pero tras los acuerdos entre Iglesia Católica y el Estado Español, a comienzos de la democracia, de los tres jueves solo ha quedado el Jueves Santo los otro dos han pasado al domingo, en su caso en el siguiente al jueves en que deberia serlo.
Hay otro dicho.” si quieres tener pollos el día del Señor, echa los huevos, el jueves de la Ascensión”, a la referencia de días que tardaban en incubarse los huevos y que hay 21días de la Ascensión al Corpus.
Entrando la procesión a la iglesia de Losilla, un día del corpus, hace unas cuantas décadas según vemos en las foto.
Año 1956
En la vieja escuela de Aras de Alpuente, hoy en día Aras de los Olmos.
La escuela situada en la Calle de La Sangre, lo que hoy es, El hogar de los Jubilados del pueblo. Un alumno de nueve años fue examinado por el maestro Don Francisco Collado, de los problemas de matemáticas que se hacían en antaño:
Hoy en día, ya no se hacen estas multiplicaciones, ni estas divisiones que muchos recordamos cuán dificiles eran.
Dedicado a tod@s los que se examinan estos días.