FELIZ 2012

ARASEVENTOS DESEA ATODAS PERSONAS DE BUENA BOLUNTAD UN FELIZ AÑO NUEVO Y UN DESEO, LO MEJOR DEL 2011 LO PEOR DEL 2012.

FIN DE AÑO 2011

Educación suprimirá 140 aulas en localidades del interior sin alumnos
Educación suprimirá 140 aulas en localidades del interior sin alumnos

El ajuste escolar para el próximo curso prevé la habilitación provisional de 221 unidades y crear 203.
Las previsiones de arreglo escolar para el próximo curso, 2012-13, en la Comunitat Valenciana muestran un saldo positivo de 284 unidades más, entre las 203 que se crean, las 221 que se habilitan de forma provisional -de las cuales 144 son en Infantil-y las 140 que se van a eliminar.

Es en el número de aulas suprimidas donde la Federación de Enseñanza (FETE) de la UGT hace hincapié al analizar la propuesta de ajuste escolar de la Conselleria de Educación.
Los Colegios Rurales Agrupados (CRA) del interior son los que más aulas pierden. La disminución de familias inmigrantes con varios hijos que se vuelven a sus países ante la falta trabajo dejan sin niños localidades ya despobladas, con menos de cinco alumnos se cierra. Esto es lo que está ocurriendo en el aulario de Culla, el de Forcall, Montán, Montanejos, Lucena del Cid, Ayodar, Alcublas, Aras de los Olmos, Corbera, Tuéjar, Sant Joanet, L’Alqueria de la Comtesa, Aigües, Castalla, y en otras localidades mayores como Albaida, Alzira, Torrent, Xàtiva, Elx o Xaraco que verán el curso próximo suprimidas algunas unidades.

Las Plantas Medicinales de la Abuela Genara

TRÉBOL COMÚN/TRÉBOL DE PRADO/TRÉBOL DE SÉQUIA/FORRATGE BORD
Trifolium pratense L. (Fabaceas)
Descripción: Herbácea emisora de varios tallos que ascienden desde la cepa o bien quedan próximos a la superficie del suelo creciendo difusamente sobre la tierra. Hojas largamente pecioladas, con 3 foliolos ovalados provistos de una mácula blanquecina en su cara superior. Flores amariposadas, rosadas,en inflorescencia acabezueladas.
Ecología: Prados húmedos y juncales próximos a zonas acuosas. También en herbazales más o menos nitrificados.
Parte utilizada: Sumidad florida (hojas, tallos y flores).
Principios activos: Glucósidos fenólicos (trifolina) y flavonoides.
Acción fisiológica y usos: Se emplea por vía externa en el tratamiento de eccemas y psoriasis.
Dosis: Infuso al 10 % (2 cucharadas por taza) aplicado en forma de lavados sobre las zonas afectadas.

Rutas Cuevas de piedra en Aras de los Olmos

Nº 27 Camino la Hoya Antonio collado, sus construcciones de piedra seca, de un enorme valor etológico, nos hablan de la manera de vivir, trabajar y subsistir de sus gentes que lucharon para sobrevivir en unas tierras no demasiado fértiles y en unas condiciones socioculturales duras y llenas de desesperanza la más de las veces.
Por eso deseamos iniciar las acciones de conocer, conservar y difundir este patrimonio con tanto esfuerzo conseguido, así como evitar que las tierras que les dieron vida lo engullan irremisiblemente.

28 de Diciembre DÍa de los INOCENTES

Día de los inocentes.

En Hispanoamérica y en España es costumbre realizar en esta fecha bromas de toda índole. Los medios de comunicación hacen bromas o tergiversan su contenido de tal modo que la información parezca real. Se trata de una libertad que se dan los agentes mediáticos para dar rienda suelta a su sentido del humor, oportunidad que solamente tienen una vez al año. Es tradición que los periódicos publiquen páginas enteras de noticias cómicas, con la advertencia de que es día de los inocentes, que van desde las que son una obvia mofa a cualquier suceso reciente, hasta las que parecen serias y engañan al lector desprevenido. El día de los inocentes es contado desde las 12 de la noche del día 28 hasta las 12 de la tarde y esta tradición se vive en todo el mundo hispanohablante.
Una de las bromas más conocidas en Hispanoamérica y en España es la de cambiar la sal por el azúcar, otra es la de regalar chicles o dulces picantes, explosivos o que manchen.
En tanto que en algunas zonas de América es importante no prestar ningún bien, sea objeto o dinero, pues el prestatario se considera libre de apropiarse de dichos bienes.
Asimismo, la tecnología ha avanzando y hoy en día están muy de moda otras inocentadas como las llamadas telefónicas y los mensajes a los celulares para gastar una broma al inocente.
También tienen mucho éxito las noticias exageradas, como embarazos o bodas repentinas.
Citando algunos ejemplos en 1980, la BBC de Londres anunció que el Big Ben sería remodelado con un reloj digital, y en 1992, la radio oficial de Washington anunció que el ex presidente Richard Nixon postularía para el cargo una vez más.
Un poco de historia
El “Día de los Santos Inocentes” es el nombre dado al infanticidio en Belén, mencionado en el Evangelio de San Mateo, cuando Herodes ordenó la ejecución de todos los niños menores de 2 años, por temor al nacimiento del “Rey de los judíos”, profetizado por los reyes magos.
La Iglesia Católica recuerda este acontecimiento el 28 de diciembre, aunque de acuerdo con los evangelios, la matanza debió haber sucedido después de la visita de los Reyes Magos al rey Herodes (uno o dos días después del 6 de enero).

RELATOS de ARAS de los OLMOS

Una de las diversiones de Villa de Aras, más populares, son las cartas. Desde los mayores a los más pequeños todos conocen la baraja.
En parte viene dado por las condiciones climáticas ¿A dónde vas si hace frío? o con este bochorno no se puede salir. También por la necesidad de comunicarse. Con el juego se crean buenas relaciones sociales, se intercambian opiniones y si además ganas es el no va más.
En Aras se juega a todo, según y como, las mujeres juegan a todo, entre lo que se habla y lo que se juega, es como 20 sesiones de psicólogo.
La baraja no se desgasta mucho, mientras están las 50 ó 100 cartas vale para el juego. Sólo la pérdida de varias cartas hace comprar otra nueva, brillante y escurridiza que se escapa de las manos continuamente.
Las cartas son como los zapatos se adaptan a las manos con el tiempo.
¿Dónde se juega? Cada mochuelo en su polluelo. Cada uno donde mejor le parece, en cada estación. En verano, las mujeres juegan en la calle, sacan una mesa le ponen un tapete y ya está. A veces hay varios corros, otras veces uno sólo.
En invierno todos jugaban en las casas, ahora en el bar de los jubilados, unidos por el calor de la calefacción.
Las mujeres llevan un monedero con calderilla y se la guardan de un día para otro, a las más afortunadas les va aumentando y cada vez está más gordo… pero dicen los entendidos que todavía no ha explotado ninguno.
Los hombres juegan a la manilla, guiñote por parejas, cantan las cuarenta…por eso llueve de vez en cuando.
Los chicos y chicas juegan a lo que les parece mejor: a las siete y media, al cinquillo, a la perejila, al burro, a las muchas gracias, a la escoba, al burro, al chupete etc.
Un juego de mayores que también se lleva mucho es el julepe.
Un juego de azar al que se jugaba antes más que ahora es la zorra, se reparten cartas y al que le toca el 4 de copas se lleva todo lo apostado, es parecido a una ruleta.
A veces, dicen que se juega Truc o al mus. Yo he visto hacer campeonatos en otros pueblos pero en el mío solo al Truc.
En fin no vayáis a pensar que mi pueblo es un casino, también se lee de vez en cuando, las preguntas del trivial están superadas, hay estudiantes de todos los niveles y se respira tanta cultura como oxígeno puro, que ya es decir.

La plaza del Olmo
Un día llegué a mi pueblo y lo encontré cambiado, habían adoquinado, de un negro intenso de solemnidad, parecía más grande, más moderna. Tenía aspecto de capital.
El ambiente no había cambiado, el oxígeno era igual de puro. El sol tímidamente dejaba caer sus rayos resaltando el nuevo color, la gente paseaba y opinaba. Era el tema de conversación. La campanas no tocan como antes, antes tocaban todas las horas, ahora no tocan a partir de las 22 horas hasta las 8 de la mañana, ni el día de Fin de Año cuando se concentran todos los vecinos y visitantes que celebran la entrada del año nuevo, (Porque no tocan las campanas, y nos dirigimos a la Iglesia, y Ayuntamiento) pasamos por la Placeta, calle la Dolorosa, calle La Sangre, Rey Don Jaime y el Cortijo las cinco con los adoquines se extendía bajo nuestros pies, unos ¡ha quedado bien! Otros “Se oía continuamente y se podía palpar que la gente no estaba contenta como a quedado la plaza”.
Ante mi mente pasaron en, un momento. Todas las épocas que nos han precedido y nos han conducido hasta donde estamos .Era la línea de la vida. Desde la hoz, la segadora, la atadora, la trilladora, la cosechadora y lo que venga, con todas las connotaciones asociadas. Un montón de recuerdos. Siempre gratos (la memoria es selectiva) desde cuando en el pueblo los animales vivían con nosotros en las cuadras, habitaciones continúas. Hasta ahora, que además de tener piscina, lo que tenemos en la habitación de al lado es un ordenador.
Todo esto me lo traía a la memoria el color de la plaza, caminaba y pensaba que faltaba algo, ¡Ya lo he descubierto! Faltaba la vida que dan los árboles. El Viejo Olmo le proporcionaba un toque ecológico, la naturaleza viva que nos hablaba siempre en silencio y nos influía en el quehacer diario.
En fin que Aras de los Olmos ya tiene plaza como las ciudades importantes y se puede codear con cualquier urbe. Los coches circulan por donde quieren, aparcamos donde queremos, y todos tienen vado, (no aparquen por favor) somos tan organizados que no necesitamos ningún semáforo. Ha quedado amplia, limpia y acogedora. Para poder disfrutarla y marcar ritmo en ella con una buena orquesta, como antiguamente se hacia en las fiestas.
Algún día cuando el tiempo transcurra tal vez un día nos levantemos y veamos que el sol extiende otra vez los rayos tímidamente sobre la plaza, será quizá porque el sol ha cambiado de color.
“Qué tendremos entonces en la habitación de al lado”
¡Tendremos habitación!.

Senderismo

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En Aras de los Olmos se pasea mucho, entre las recomendaciones médicas y el buen apetito, a la gente no le queda más remedio que caminar.
Unos van a marchas forzadas, pero lo que es el grueso de la población lo hace pausadamente. Contemplando el paisaje y observando las florecillas de las orillas de la carretera. !Naturaleza viva!
Las rutas más frecuentadas están en los cuatro puntos cardinales: La de Ermita, se ve al salir del pueblo “La trabina” lugar donde se ve el patrimonio forestal del pueblo y donde esta el observatorio, Mojón Triviño o peña blanca algunos turistas intrépidos se han subido encima y se han hecho fotos . Esta Peña si hablara podría contarnos la historia del pueblo.
Caminando hacia Molino la jarra, se pasa por el molino primero, donde hay una balsa al final de una acequia, allí los juncos crecen y los insectos campan a sus anchas. A veces la gente da la vuelta y se mete por el camino de tierra para volver al pueblo y otras personas van andando hasta el puente de los regajos o tejería.
En dirección contraria está el camino de las lomas.
Se puede dar un paseo hasta el cementerio, algunas personas van durante todo el año.
La ruta de la ermita es muy apreciada por los areños, y los serranos se llega, se hace una visita a Santa catalina. Se descansa bajo la sombra delos arboles, se come uno un bocadillo y se repone de las calorías que ha desgastado durante el camino. También hay una fuente de donde se abastece el pueblo agua, en estos momentos con poca agua. El día 25 de Abril festividad de San Marcos y 25 de Noviembre festividad de Santa Catalina, antiguamente era costumbre que se subiera en caballerías adornadas, o carros, eran los patrones del pueblo por eso la mayoría estos días comían allí, incluso se hacia baile con la rondalla.
Un camino corto es ir hasta la balsa de Regar, las ranas en cuanto te oyen llegar saltan a la balsa y te observan desde el escondite. La balsa se mantiene gracias al manantial fuente de la ermita, y la fuente Grande o el tornajuelo no se puede beber agua, porque las normas de sanidad dicen que no se beba agua sin cloro. Entre estas dos fuentes esta el recorrido de los Huertos tapiados, recorrido llamado los regajos.
Los más andariegos llegan hasta la vega del Río Turia, para eso hay que estar preparado porque está bastante lejos.
Se puede pasear por todo el término respirando un aire sano, un oxígeno puro y si paseas en primavera tienes a tus pies una gran alfombra verde.
Por la carretera pasan pocos coches y casi todos saludan, la cordialidad es una de las muchas cualidades de los habitantes de la zona.
A veces hay que volver corriendo del paseo porque llega el pescatero o un vendedor ambulante. Aunque esto ya se prevé. En estos momentos se esta regulando el mercado días de venta lunes y jueves en la plaza a partir del 01/01/ 2012.
En verano, en las noches de luna llena, los paseos son deliciosos, se ve todo el campo entre sombras y las estrellas pueblan el cielo, el día de San Lorenzo ven correr las estrellas para cumplir los deseos de la gente.
En fin, en Aras de los Olmos se hace ejercicio y se cuidan. Consulta rutas de senderismo Aras de los Olmos. www.araseventos.es

Refranes de Antaño
Te ahogas en el casco de las gallinas, (Se refiere al trozo de botijo que les ponía a las gallinas para que bebieran)
El que no quiera polvo que no vaya a la era.
Para este viaje no se necesita alforjas. Hace 50 años todavía se viajaba en mula y cuando iban a comprar a sal a Arcos de las Salinas llevaban unas alforjas muy bonitas con franjas de colorines. Medían la distancia en horas de camino, como ahora los americanos.
Para San Antón la gallina pon. Porque antes hacía frío y las gallinas no ponían. San Antonio es el 17 de enero.
Por San Blas la cigüeña verás.
En la puerta del rezador no pongas el trigo al sol. (Se ponía el trigo al sol para que se secase).
En enero se heló la abuela en el granero.
Las coles en enero saben a cordero.
Cada maestrillo con su librillo
Con pan y vino se anda el camino.
Cuando las barbas de tu vecino veas pelar pon las tuyas a remojar.
A buen hambre no hay pan duro,
Cuando no hay pan buenas son tortas.
Día de mucho vísperas de nada.
En boca callada no entran moscas. (Las que habría)
Tanto va el cántaro a la fuente que al final se rompe.
El que juega con fuego se quema.
Más vale pájaro en mano que ciento volando. (Apretaba el hambre) este se usa mucho todavía, ahora siguen apretando otras cosas.
El agua por San Juan quita vino y quita pan.
Agua de mayo pan para todo el año.
El que quiera miel por San Miguel.
Hazme ciento y fállame una y has perdido tu buena fortuna.
Dichos populares
Comes más que el chico del esquilador.
Hacer y deshacer todo es quehacer
Ir a por lana y salir trasquilado.
Me viene como agua de mayo.
Una de cal y otra de arena.
FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO 2012. Araseventos.

La LOTERIA de NAVIDAD 2011

Números premiados en el Sorteo Extraordinario de Navidad 2011
Primer Premio.
58.268.
Segundo Premio.
53404.

Tercer Premio.
02184.

Cuartos Premios
66832—– 12249

Quintos Premios
03643—– 08128—– 3300—– 92202
22418—– 62718——— 57038—- 34001
Para los que no les haya tocado salud que no les falte, esperaremos al sorteo del Niño. FELIZ NAVIDAD.

Relats de un Pastor 1950

RELATOS de un PASTOR años 1950
La actividad ganadera desde tiempos antiguos ha sido la ocupación principal de muchos de los habitantes de los serranos. En entorno a los pastores y a su ganado hay todo una forma de vestir, un léxico y un modo de vida, de lo que nos ocupamos en este relato, en el que también se refieren algunas curiosas costumbres de esta antigua actividad humana que se remonta prácticamente a los orígenes del hombre.
Los pastores tenían una forma de vestir muy característica, resultado de la necesidad de vivir en la Sierra, donde tenían que soportar temperaturas muy bajas, pero al mismo tiempo lo suficientemente cómoda para poder moverse por un terreno muy accidentado. Hasta los años setenta, la indumentaria del pastor constaba de las siguientes piezas:
MANTA: Prenda cuadrangular de lana de oveja, a cuadros y en tonos blancos marrones y negros.
ZAHONES: consistían en una prenda de piel que cubría el vientre y las piernas por la parte delantera. Estaban confeccionados de una sola pieza y se asemejaban a un mandilón con la parte inferior partida en dos para permitir el movimiento de las piernas.
POLAINAS: Consistían en dos piezas que se adaptaban una a cada pierna por encima del pantalón. Se utilizaban para protegerse contra el frío y la maleza del campo. Estaban confeccionadas también con piel.
PELLEJOS: Piel de oveja que cubría los pies hasta los tobillos. Se utilizaban en los días de lluvia y nieves y eran muy eficaces para proteger los pies de la humedad.
PEALES: Eran una especie de calcetines gordos de lana de oveja. Esta lana era hilada por las abuelas y madres de los pastores.
ABARCAS: También llamadas albarcas. Eran una especie de sandalias hechas con goma de la cubierta de las ruedas de los coches. Tenían un capillo para sujetar el pie por la parte de adelante y se ataban con correas al tobillo. Creo recordar al último “albarquero” de Aras, llamado el “Tio Joaquín el Ojopirri”, que tenía la tienda justo en la esquina de la Cl. el sol ya desaparecida.
TAPABOCAS: Prenda a modo de bufanda. Estaba tejida con lana similar a la de las mantas de campo y tapaba la cabeza y el cuello. También se llama ahora braga
GORRA: Usaban también boinas. Siempre de color negro, aunque el sol y las inclemencias del tiempo acababan por darle un tono amarronado.
CACHAVA: También llamado “garrote”. Palo recto que llegaba aproximadamente desde el suelo a la cadera y que tenía una curva en el extremo superior para cogerla con la mano. Se utilizaba para ayudarse en el caminar por terrenos difíciles, para apoyarse en ella en momentos de descanso y para poner orden entre el ganado cuando se desmadraba.
Actualmente raro es el pastor que usa polainas, “albarcas”, etc. Ahora se visten como cualquier otro hombre, no duermen en el campo, guardan varios días de fiesta al año y llevan transistores para entretener el rato o incluso teléfonos móviles, aunque es raro el tener cobertura en la sierra.
Aprovechaban las largas horas para hacer trabajos manuales y de artesanía como chiflos, cachavas, badajos y otros útiles de trabajo. En cuanto a la jornada laboral, prácticamente era de 24 horas y tanto en el día como en la noche el pastor estaba pendiente de su ganado. Antiguamente los pastores sólo guardaban el día del Señor o Corpus Christi, así como las tardes del día de la Ascensión y de las fiestas patronales del municipio.
La oveja recibe varios nombres de acuerdo con su edad:
CORDERA: Desde que nace hasta los seis meses.
BORREGA: De los seis meses hasta el año.
PRIMALA: De uno a dos años.
BORRA: De dos a tres años.
ANDOSCA: De tres a cuatro años.
REANDOSCA: De cuatro a cinco años.
IGUALADA: De cinco a seis años.
VIEJA: A partir de los seis años.

A partir de ser primala, la oveja cambia dos dientes cada año hasta el quinto. Los entendidos saben la edad que tiene una oveja por el estado en el que se encuentra su dentadura.
Las ovejas tienen necesidad de tomar sal durante todo el año. Hasta hace algunos años se les daba cada 15 días en los denominados salares. Los salares eran unas piedras planas por su parte superior, que medían aproximadamente 50 x 50 cm. y en las que se depositaba la sal, que debía ser de la llamada gorda o granzuda, es decir, sal gorda. Actualmente se colocan en las canales o pesebreras unas piezas grandes de sal de las que van chupando las ovejas.
Cuando se consideraba que las corderas ya eran grandes, se procedía a destetarlas. La forma en que se destetaban hasta hace algunos años es la siguiente: en el mes de agosto, cuando los rebaños entraban en los rastrojos una vez se había cosechado, se untaban las tetas de las ovejas con trementina, que es un derivado de la resina, con una tablilla plana y se extendía una capa fina, procediendo a continuación a forrar la teta de la oveja con una maneja de lana extendida. Al ir a mamar la cordera, se encontraba con la lana y la rechazaba, con lo que, pasados dos o tres días de insistir sin conseguirlo, dejaba de mamar.

¿De quién es la oveja?
Existen dos sistemas para saber a quién pertenecen las ovejas: el uno consiste en hacerles muescas y agujeros en las orejas; y el otro marcarlas con pez (muy parecido al alquitrán) caliente cuando están recién esquiladas. Para esta segunda forma de marcaje existen unos hierros que llevan una letra en uno de los extremos y un mango de madera en el otro. Se calienta el pez y se aplica con el marcador en la parte alta de uno de los costados de la oveja.
Las ovejas pastan dentro del término municipal en el que residen sus amos. El límite del término se marca con unos montones de tierra y piedras que se pintan de blanco con cal y reciben el nombre de mojones. Dentro de los términos municipales existen cotos de pastos, sobre los que hay costumbre de señalarlos colocando en los árboles y arbustos haces de esparto o lastón de forma visible, que marcan la linde del territorio de pasto.
Cuando las corderas tienen unos pocos días de vida se las rabota. Se sujeta con la mano izquierda la parte de cola que se desea mantener y, con la mano derecha se clava la uña del dedo gordo, se dan dos o tres vueltas retorciendo la cola para quebrar el hueso, se tira y ésta se desprende con gran facilidad.
El poner a mamar un cordero de una oveja que no es su madre se llama amamantar y se hace de la forma siguiente: estando la oveja de pie, se la sujeta por el cuello y el cordero se encarga del resto de la operación. Si se pretende que la oveja críe a dicho cordero, hay que poner a ambos en un espacio reducido, pues la oveja rechaza al cordero con facilidad y, como se suele decir: les cuesta quererlos si no los han parido.

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Cuando se quiere impedir que un carnero no cubra a las ovejas, se procede a colocarle un trapo de material fuerte en la zona de la panza o barriga. Este trapo va cogido con dos o cuatro cuerdas en las esquinas que se atan en lo alto del lomo del carnero. Con este sistema se consigue establecer una barrera y, al tapar la verga (nombre que recibe el miembro viril del carnero) se evita que las ovejas queden preñadas.
Cuando es una sola oveja la que se quiere impedir que quede preñada, se coloca el trapo a ésta. Se hace un agujero en el trapo y se introduce el rabo de la oveja, cosiéndolo a la lana todo alrededor.
Apartar el rebaño significa hacer dos o más partes del mismo. Se realiza esta operación por varios motivos: uno que las ovejas que componen un rebaño son propiedad de varios amos; otro consiste en separar las ovejas que crían de las que ese año no lo harán; la tercera causa por la que se procede a apartar es el esquileo y, por último, para hacer recuento de las cabezas de ganado una vez al año.
Por el contrario, arrebañar significa juntar de nuevo las ovejas con sus crías pequeñas y con los denominados vacíos. Los vacíos son aquellas ovejas que no criaban y que solían pastar todo el año dirigidas por el pastor. Las ovejas que criaban estaban a cargo de uno o varios borregueros durante el invierno, quienes las entregaban a sus respectivos pastores a finales del mes de abril. El borreguero era, por tanto, la persona que cuidaba -exclusivamente durante los meses que van de diciembre a abril- de las ovejas que parían. Mientras que el pastor pasaba esos meses de invierno apacentando únicamente las borregas, es decir, las ovejas que no habían parido ese año, y también llevaba las llamadas machorras, que son aquellas ovejas que no se quedan preñadas por ser estériles. Todo este sistema de juntar y separar el rebaño hace tiempo que ha desaparecido.
Los caminos o senderos por donde se desplazan los rebaños de un lugar a otro reciben el nombre de vías pecuarias, y dentro de estas hay varias categorías en función de sus características y anchura como cañadas y veredas.
Una vez cosechado y recogido el cereal se permite la entrada de los rebaños a pastar en estos campos, recibiendo este hecho el nombre de "entrar en la rastrojeras". También "entran a la hoja de viña" una vez se ha vendimiado. Es al atardecer cuando mejor se comen las ovejas la hoja de las cepas.
Se denomina amorrarse las ovejas cuando éstas se reúnen en grupos en forma de rueda, escondiendo la cabeza unas bajo las otras debido al fuerte sol (puede verse una imagen muy ilustrativa al respecto en la página 192 de nuestra publicación. En los meses de julio, agosto y parte de septiembre, en las horas de 11 de la mañana a 6 de la tarde, se encierran las ovejas en los corrales o majadas para evitar el calor o sestean en abrigos del terreno o bajo nogueras, pinares o arboledas.

araseventos: F. Perez

Las Plantas Medicinales de la Abuela Genara

GAYOMBA/ GINESTERA
Spartium junceum L. (Fabáceas)
Descripción: Arbusto muy ramificado, casi sin hojas. Tallos redondeados y lisos. Flores amariposadas, muy aparentes, de color amarillo. Corola con pétalo superior (estandarte) redondeado e inferiores (quilla) puntiagudos. Caliz membranoso, hendido profundamente hasta casi la base del mismo. Fruto en legumbre negruzca larga de hasta 8 cm.
Ecología: Cultivada en márgenes de carreteras y autopistas para fijar el suelo, frecuentemente naturalizada.
Observaciones: Toda la planta es Tóxicapor su contenido en citisima, alcaloide muy tóxico de estructura similar a la nicotina. Origina náuseas, vómitos, cefaleas y diarreas, pudiendo ser mortales si la cantidad ingerida es grande. Al igual que ocurre con la adelfa esta hermosa planta es cada vez mas frecuente entre nosotros, habi´endose descrito intoxicaciones en los niños.

Rutas de Cuevas de piedra en Aras de los Olmos

Nº 26 Camino los rubiales.Pretendemos dar un pequeño homenaje a los hombres y mujeres que, generación tras generación, dedicaron gran parte de su vida a limpiar de piedra los campos para hacerlos más aptos para el cultivo, gentes sufridas y humildes que nos han legado un patrimonio cultural importante y representativo de lo que hemos sido.