
LAVANDA/ESPIGOL FEMELLA
Lavanda angustifolia Miller subsp . pyrrenaica (DC.) Guinea (Labiadas)
Descripción: Mata de mediano tamaño con hojas enteras, estrechamente linear-lanceoladas. Flores de color azul oscuro, bilabiadas, agrupadas en glomérulos dispuestos en espigas densas terminales sobre pedúnculos no ramificados.
Ecología: Matorrales secos calcicolas de zonas montañas, en general por encima de los 800 metros de altitud.
Parte utilizada.< Flores.
principios activos: Aceite esencial rico en acetato de linalol, conteniendo además limonelol, conteniendo limoneno, pineno y geraniol.
Acción fisiológica y usos: Su aceite esencial la dotan de una acción colerética, diurética y sedante nerviosa, siendo muy empleada en el tratamiento de la excitación nerviosa y de las alteraciones digestivas que cursan con flautulencias. Por vía externa presenta propiedadescicatrizantes, antisépticas y antiespasmódicas.
Dosis: Infuso al 2-5 %(172-1 cucharada por taza), 2-3 tazas/día después de las comidas.
febrero 28, 2012
Las Plantas Medicinales de la Abuela Genara
febrero 27, 2012
Rutas Cuevas de Piedra en Aras de los Olmos
febrero 25, 2012
NOTICIA NECRONOLOGICA

Ha Fallecido DOÑA. FRANCISCA “PAQUITA” HERNANDEZ LEON. HOY día 25 de febrero de 2012, a los 92 años de edad, damos el más sentido pésame a los hijos, nietos, bisnietos y familiares. Descanse en Paz. El entierro será mañana en la Ermita de Godella. A las 11 de la mañana. Nuestro más sentido pésame de la familia Pérez, de Aras de los olmos.
NOTICIA NECRONOLOGICA
febrero 23, 2012
NOTICIA NECRONOLOGICA
febrero 22, 2012
Recuerdos de mi Juventud.2

JUVENTUD DIVINO TESORO, ESCUELA ANTIGUA O MODERNA
Nos cuentan el tio Vicente cuando iva a la escuela, entre los refajos de lana y los piojos que nos visitaban de cuando en cuando, parecía que teníamos el llamado “baile de san Vito”, sobretodo algunos niños y entre ellos estaba yo. Llegaba a casa rascándome la cabeza (nunca teníamos parásitos en el resto del cuerpo).Mi hermana mayor, lloraba porque tenía miedo a que se los “pegara” y la verdad es que ella nunca los tenía. Las madres de los niños con parásitos se volvían locas. Mi madre se sentaba en una silla del corral me ponía la cabeza en su delantal y a despiojar…Después nos pasaba un peine de púas cerradas y con la cabeza para abajo nos peinaban para arrastrar a los piojos que no habían encontrado. No nos lavaban la cabeza con frecuencia porque decían que era malo, quizá las niñas mayores se lavaban más a menudo para estar “guapas” y esa higiene les libraba de los parásitos.
Nos decían que se cogían, muchas enfermedades teniendo la cabeza húmeda. Durante la posguerra y los primeros años de la seguía habiendo parásitos, aunque a los 11 o doce años ya nos lavamos nosotros la cabeza y empezaron a desaparecer. Mi padre sufría cada vez que me veía con la cabeza mojada y decía que me iba a volver loco de tanto lavarla y eso que lo hacíamos una vez o dos al mes. Lo raro es que no nos hayamos quedado calvos con tanta mugre. La lavamos con bolas de jabón que se disolvían y eran de lo más agresivo; pero a los piojos no les hacían “mella”. Seguían por un tiempo llegando a casa con alguno de esos habitantes en la cabeza. Entonces ya me tocaba llorar de rabia y asco. Había pasado la época en que me gustaba que mi madre me pusiera la cabeza en su delantal y me peinaba buscando los parásitos…
Don el Señor Maestro no era malo, mas bien yo diría que era muy bueno. En los ocho años de escuela, los niños de mi generación solo hemos tenido a D. P. como Maestro. A nuestra mentalidad, nos parecía que algo debía haber en su mente que le torturaba, nunca pensábamos que podíamos ser nosotros (hoy se llamaría estrés profesional…) A veces hablaba solo y se le notaba como ausente; lo aprovechábamos los niños para correr por la escuela de un pupitre a otro y cuando el bullicio era demasiado estrepitoso…volvía a su ser y se armaba “la marimorena”, haciendo buen uso de la famosa regla. Quizá le daba lastima nuestra común miseria y nos dejaba hacer, haciéndose el distraído hasta que nosotros “nos pasábamos” en nuestro comportamiento. ¡Quien sabe!
En la escuela hacía mucho frío. Había niños con sabañones: los dedos se les ponían inflamados y dolían y picaban a partes iguales. El señor maestro y los padres acordaron que los niños podían llevar leña de casa. La estufa ¡Que humareda se formaba! Cuando el Maestro. Se paseaba por la escuela y parecía “ausente” hablando solo.
Los recreos eran muy divertidos. Jugábamos al hoyo con alubias desde una distancia de tres metros aproximadamente, y la que no entraba dentro del hoyo había que “pitarla” (lanzarla) con el dedo pulgar el índice y el corazón hasta hacerla caer en el hoyo. Llevábamos las alubias en unas bolsitas de tela que hacíamos en casa. También jugábamos a botones; esto era un suplicio para las madres, pues les arrancábamos de cualquier prenda de ropa .Si eran bonitos tenían mas valor. También jugábamos al: “churro”, a la “gallinita ciega”, al “cartetas”, al “escondite”, a l “mano”, a “las tabas” , a la “comba”, al “tres en raya”…etc.
También teníamos religión. Un día a la semana Catecismo e Historia Sagrada. El entonces sacerdote del pueblo. Tampoco nos daban siempre la catecismo en la escuela, en ocasiones lo hacían en la Iglesia. Si el maestro castigaba con la regla en las uñas, había sacerdotes que a los niños que no sabían bien el catecismo le daban tirón de las orejas. Los niños como tenía que trabajar pues estaban poco tiempo estudiando, llegábamos tarde y entonces nos preguntaban porque llegas tarde demasiado lo sabían, también éramos algo tímidos y nos costaba arrancar…Pero como a todos los niños también nos repiquetearon bien las orejas. Antes habia mas respeto a las personas y más educación.
Fernando Pérez. Araseventos.
febrero 21, 2012
Las Plantas Medicinales de la Abuela Genara

MANRRUBIO HEDIONDO/MALRUBÍ NEGRE
Ballota nigra L. (Labiadas)
Descripción: Herbáceas con tallo simple, fistuloso y cuadrángulo, ascendente o erecto, radicante inferiormente. Hojas opuestas, de figura ovado-redondeada, con margen irregularmente dentado. Flores rosadas agrupadas en glomérulos axilares, con cáliz tubular y corola bilabiada.
Ecología: Coloniza medios umbrosos Húmedos y algo nitrificados. Es bastante frecuente en el estrato herbáceo de los bosques ribereños de chopos y olmos y también en las lindes de los campos de regadío.
Parte utilizada: Sumidad florida.
Principios activos: Colina, dépsidos y lactonas diterpénicas de composición próxima a la marrubina (ballotinona, ballonigrina y ballonigrinona).
Acción fisiológica y usos:Antiespasmódica, sedante y antiemética. Se emplea en estados de ansiedad y en el tratamiento de vómitos de origen central.
Dosis: Sólo se debe emplear bajo control facultativo.
febrero 20, 2012
Rutas Cuevas de Piedra en Aras de los Olmos

Nº 35 Cueva la Gotera. Esta Cueva tiene su encanto natural,con unas vistas de encanto de la naturaleza pura, su nombre es porque caía una gotera, y los pastores de la época ponían un recipiente del rellenaban la botella y se llenaba de agua la cual servia para el consumo del pastor. cueva situada cara sol por lo cual el ganado en invierno estaba respaldado del viento del norte, capacidad para más de cien ovejas, a tres metros de la pared hay un precipicio de mas de 200 metros llamado los trancos de la gotera.
febrero 19, 2012
NOTICIA NECROLOGICA.
CARNAVALES ARAS de los OLMOS 2012

Carnavales tradicionales lo que aún nos queda estamos ante fiestas de innegable interés etnográfico, de orígenes remotos e impregnadas de influencias culturales de tiempos romanos, de costumbres y creencias celtíberas. Otras que rememoran hechos y vivencias medievales, que recuerdan o celebran momentos de especial importancia en el devenir de la historia popular y cotidiana de las gentes de otros tiempos, más o menos lejanos, de los hitos que marcaban el ritmo de sus vidas, como la siembra, la siega, y la recolección de la cosecha, la llegada de las estaciones…
Otras de carácter mítico, con seres de leyenda, con personajes históricos o inventados, con personificaciones de animales, Según nos cuentan una de las persona más mayor del pueblo de Aras en el año 1950 en los carnavales se hacían las típicas gachas en la plaza, la costumbre de la fiesta estaba en que había que quitar el caldero de las gachas una vez estaba a punto de comer, los quintos de la época evitar que no se lo llevaran, dejando a todos los que intentaban quitarlo todos negros de hollín del caldero, por la tarde se hacia el pasacalle y luego baile, ese año Paco todo desnudo y untado de aguamiel le pegaron plumas y lo ataron a una reja lo que los quintos siguieron con el pasacalles no gustando al pueblo esta broma, ya que se quedo helado y luego para quitarle todo cogió una pulmonía por el frio que hacía. Con alusión a los espíritus o los entes nacidos de la imaginación popular y colectiva, supervivientes de otras épocas gracias casi siempre a la tradición oral. Son celebraciones dinámicas, coloristas y participativas, en las que los pobladores de lugares incluso recónditos, ponen su mejor empeño cada año; de las que se sienten orgullosos y de las que disfrutan profundamente jóvenes y mayores, vecinos y forasteros. Estos últimos, por suerte, cada vez más numerosos en muchas de estas fiestas populares, atraídos por su carácter pintoresco, su fundamento cultural y etnográfico, la belleza de los entornos y la riqueza patrimonial de los pueblos y la hospitalidad de las gentes.
El paso del tiempo ha relegado al olvido algunos de estos festejos y otros, se han “salvado por los pelos” de desaparecer, debido unas veces a la despoblación de los entornos rurales concretos de los que son propios, otras a la presión política de los oscuros tiempos de la dictadura. Si durante esa época de historia de España el carnaval no se consideró una fiesta “legítima” por ser de origen pagano, si se trató de negar su carácter de antigua tradición, si se impidió incluso en ocasiones su celebración, hemos de pensar que en el caso concreto de los Carnavales tradicionales de pequeñas poblaciones como son las de Aras y otros pueblos de los serranos, que nos referimos, el efecto de esta presión pudo haber sido especialmente intenso y hasta definitivo. Sin embargo, son fiestas que han perdurado, que han sobrevivido como patrimonio cultural, a veces incluso íntimo, de los hombres y mujeres que han vivido y viven estos lugares. Otros porque se apuntan a todo lo que sea gratis, como se suele decir a caballo regalado no se le mira el diente. El que no hace nada no se puede criticar, lo malo es que hay quien hace y no está bien mirado, aun regalando todo no eres bien mirado, y los que van por el camino bueno según ellos, y que todos pagamos algo, si se ve bien, uno es de donde pace, no de donde nace. Así lo dice la sabiduría popular del pueblo, posiblemente asociada a tiempos de penurias, cuando las circunstancias adversas no eran favorables en la casa de uno y había que emigrar a tierras ignotas. Quienes hemos viajado mucho por trabajo o sabemos que hay muchos nuestros que añoran su tierra, sus gentes y costumbres. Algunos, se adaptaban a su nueva vida y procuraban integrarse en las formas de vida de su nueva tierra, pero la mayoría se pasaba el tiempo añorando su pueblo, el clima frio y soleado, el vino o la tortilla de patatas, su patrona Santa Catalina y San Marcos, las gachas. Y cuando vuelve a su pueblo quiere ser un vecino más del pueblo que lo vio nacer.
Fernando Pérez. Araseventos.






